بـــانــوان مهـــدوی
زن و فرزند حضرت مهدی(عج)
از مجموع روایات سه احتمال درباره زن و فرزندان حضرت مهدی علیه السلام به دست میآید:
1. اساساً حضرت مهدی علیه السلام ازدواج نکرده است.
2. ازدواج انجام گرفته، ولی اولاد ندارد.
3. ازدواج کرده و دارای فرزندانی نیز هست.
لازمه احتمال اوّل این است که امام معصوم علیه السلام، یکی ازسنّتهای مهم اسلامی را ترک کرده باشد واین با شأن امام سازگار نیست. اما از طرفی چون مسأله غیبت مهمتراست وازدواج مهم؛ ازاینرو ترک ازدواج - با توجه به آن امر مهمتر - اشکالی ایجاد نمیکند و گاهی برای مصلحت بالاتر، لازم وواجب نیز هست.
برای تأیید این قول میتوان موارد ذیل را بیان کرد:
1. روایاتی حضرت خضررا بعنوان کسی معرفی کرده که وحشت تنهایی حضرت مهدی علیه السلام را در دوران غیبت برطرف میسازد و درحالیکه آن حضرت زن و فرزند داشت، نیازی به او نبود.
امامرضاعلیه السلام فرمود: «خضرعلیه السلام از آب حیات نوشید و او زنده است... خداوند به واسطه او تنهایی قائم ما را در دوران غیبتش به انس تبدیل کند و غربت و تنهاییاش را با وصلت او مرتفع سازد». [1] .
2. در روایات فراوانی از آن حضرت با القاب فرید (تک) و وحید(تنها) یاد شده است و این با زن و فرزند داشتن منافات دارد. [2] .
3. دستهای از روایات، ملازمان حضرتش را در دوران غیبت تنها سی تن از یاران خاصّ آن حضرت ذکر کره است. امام صادق علیه السلام دراین باره فرمود: «لابُدَّ لِصاحِبِ هَذَا الاَمْرِ مِنْ غَیْبَةٍ وَلابُدَّ لَهُ فی غَیبَتِهِ مِنْ عُزلَةٍ و نِعمَ المَنزِلُ طَیْبَةُ وَ ما بِثَلاثِینَ مِنْ وَحْشَةٍ». [3] .
احتمال سوم آن است که آن حضرت ازدواج کرده و دارای اولاد نیز هست و آنان نیز فرزندانی دارند و...
این مسأله، افزون بر اینکه دلیل محکمی ندارد، با این اشکال اساسی روبهرو است که این همه اولاد و اعقاب، بالاخره روزی در جست و جوی اصل خویش بر میآیند و همین کنجکاوی و جست و جو، مشکل ساز است و با فلسفه غیبت حضرت مهدی علیه السلام نمیسازد.
برخی خواستهاند با تمسک به داستان «جزیره خضراء»، بگویند که امام عصرعلیه السلام فرزندانی دارد و بر آن جزیره، زیر نظر وی، جامعه نمونه و تمام عیار اسلامی را تشکیل دادهاند! لکن با بررسیهای گستردهای که انجام گرفته، جزیره خضراء، افسانهای بیش نیست و هیچ واقعیت ندارد. (جزیره خضراء)
علامه مجلسی رحمه الله این داستان را جداگانه در نوادر بحارالانوار نقل کرده، مینویسد: «چون در کتابهای معتبر بر آن دست نیافتم، آن را در فصلی جداگانه آوردم». [4] .
شیخ آقا بزرگ تهرانی این داستان را داستانی تخیلی شمرده است. [5] .
افزون بر این، داستان به گونهای است که نمیتوان آن را پذیرفت! تناقضات فراوان، سخنان بیاساس و... از اشکالات اساسی آن است و در سلسله سند آن، افراد ناشناختهای وجود دارد که نمیتوان بر آن اعتماد کرد، بنابراین، از این راه نمیتوان زن و اولادی برای حضرت مهدی علیه السلام ثابت نمود.
پی نوشت ها:
[1] کمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 385، ح 1.
[2] همان، باب 26، ح 13.
[3] الکافی، ج 1، ص 340، ح 16، کتاب الغیبة، ص 162؛ الغیبة، ص 188.
[4] بحارالانوار، ج 52، ص 159.[5] الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج 5، ص 108.
